5.3.석탄일/1년에 딱 한번 개방하는 봉암사,문경여행<<==신청하기
일 년에 단 한 번뿐인 봉암사.
신라시대 구산선문의 하나인 희양산문으로 당시 당나라에서도 수준을 인정한 수도승도량이었다.
조계종 특별 수도원 으로 지정하여 성역화 의지를 표명하면서
일반인의 출입이 철저하게 금지되었다.
흰 봉우리가 우뚝 솟아있는 희양산을 따라 들어가면 고요한 정적이 흘러나오는 봉암사가 조용히 모습을 드러낸다.
봉암사 뒤로 은은하게 퍼져있는 흰 구름은 봉암사의 분위기를 더욱 신비롭게 만들어주고 있다.
신라 헌강왕 5년에 지증대사 도헌스님이 희양산문을 개창하며 설립된 봉암사는 당시 신라 문화의 정수인 선풍을 일으켜 한국불교의 역사에서 큰 흐름을 만들어낸 결사도량으로 알려져 있다.
봉암사는 통일 신라 시대의 석탑인 봉암사 3층 석탑과 지증대사의 부도인 지증대사 적조탑, 지방문화재로 지정된 마애보살
좌상 등의 문화재로도 유명하다.
또한 봉암사 주변에 까막딱다구리, 원앙, 올빼미 등이 서식하고 있어 봉암사가 자리한 희양산의 자연환경이 얼마나 청정한지 잘 보여주고 있다.
곱고 단아한 선이 인상적인 봉암사는 1982년 6월 종단이 봉암사를 조계종 특별 수도원으로 지정하여 성역화 의지를 표명하면서 조계종 특별 수도원으로 지정되었으며, 일반인의 출입이 철저하게 금지되었다.
따라서 봉암사가 위치한 희양산 역시 1년 내내 등산이 금지되었다.
하지만 일 년에 단 한 번 부처님 오신 날에 일반인들의 출입이 가능해져 가족들과 함께 부처님의 소중한 말씀도 듣고 인근에 위치한 맑고 깨끗한 백운대계곡에서 휴식도 취할 수 있다.
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봉암사 백운대-문경 8경
봉암사내에 위치하여 일명 옥석대라고 함.
울창한 숲, 맑은 계곡, 은은한 목탁소리와 청아한 풍경소리가 한데 어우러져 잠시 속세의 고뇌도 잊고 신선이라도 된 듯 끝없는 평온함에 젖어드는 곳이며 금강산 만폭동에 버금 가는 것으로도 유명하며,
화강암 바위면에 양각된 마애보살좌상은 지방유형문화재로 지정되어 있으며 봉암사는 신라 헌강왕 5년(AD 879), 지증대사가 창건한 절로서 신라 구산선문의 하나로서 유명하며,
보물 제169호인 삼층석탑을 비롯하여 9개의 문화재와 암벽이 웅장한 희양산(998m)과 봉암사 계곡은 전국적으로 유명하다.
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부처님 오신날 공지사항.
1. 산문개방 : 당일 오전 7시부터 ~ 오후 7시 까지 참배하실 수 입니다.(7시까지 퇴장)
2. 참배범위 : 봉암사 경내(법당)만 참배가 가능하며, 산중 암자는 참배가 불가합니다
3. 금지복장 : 등산복, 미니스커트, 반바지, 나시(민소매), 화려한 색깔의 옷을 착용할 시 출입이
금지되오니 이 점 유의하시기 바랍니다.
4. 교통안내 : 대중교통 - 점촌 시내버스 터미널에서 가은행 방면 버스를 이용하시면
봉암사 경비실 앞까지 버스가 도착합니다.
승 용 차 - 승용차는 일체 출입금지되오니 이 점 유의하시기 바랍니다.
(본 사찰 입구에서 경찰이 차량통제함)
봉암사 입구(희양초등학교 운동장)에 임시주차장을 마련하였으나, 주차장이
협소한 관계로 가급적 대중교통을 이용하시는 편이 유리합니다.
당일, 희양초등학교에서 본 사찰까지 셔틀버스를 운행할 예정입니다
(승용차는 일체 출입이 금지되오니 유념하시기 바랍니다)
5. 등산로 (출입금지) : 충북 괴산방면에서 희양산 정상을 경유하여 본 사찰(봉암사)로 하산할 경우 또는
본 사찰을 경유하여 희양산을 등산하는 것에 대하여 본 사찰관계자와 경찰이
검문소를 설치하여 출입을 통제하고 있으니, 이 점 유념하시어 불미스러운
일이 발생하지 않도록 협조하여 주시기 바랍니다
6.기타사항
- 희양산(봉암사)은 산림법에 의해 자연생태보존지역으로 지정되어 있습니다.
따라서 희양산은 1년내내 등산이 금지됩니다
- 봉암사 경내는 금연이며 휴지통이 없으므로 오물을 버릴 수 없습니다.
따라서 음식물(식사. 음료. 과일. 과자. 아이스크림 등)은 반입이 불가합니다
- 본 사찰 경내에서는 각종 상행위를 할 수 없으므로 잡상인의 출입을 금지합니다 .
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선유칠곡(칠우칠곡/선유동천)
백두대간의 대야산(931m)을 가운데 두고 10km 거리에 있는 괴산 선유동 계곡보다 길고 화려하다. 계곡미가 빼어나 문경 팔경의 하나로 꼽히는 곳이다. 아직 널리 알려지지 않아 무척 깨끗하다. 계곡의 양옆에 펼쳐진 깊은 숲과 계류를 덮어버리는 오랜 소나무들이 많아 한층 더해주고 있다.
이곳에는 이재가 지은 둔산 정사와 이재를 추모하는 후학들이 그를기려 1906년에 세운 학천정이, 계곡의 하류 끝 지점에는 의친왕이 이름을 지어 주었다는 칠 우정이 있었으나 지금은 없어져 버렸다. 곳곳에 석각 글씨가 새겨져 있는데 그 가운데 최치원이 쓴 선유구곡이 유명하다. 선유구곡은 옥하대, 영사석, 활청담, 세심대, 관란담, 탁청대, 영규암, 난생뢰, 옥석대 등이다.
바위에 뚜렷이 새겨진 '山高水長'이 여기 이곳의 풍경이 얼마나 좋은지를 알려주고 있으며 거대하게 쌓여진 바위 사이로 흐르는 물줄기가 눈길을 끈다.
1코스(4km),
검은색 실선(나들길), 굵은회색 실선(차도), 파란색 실선(하천)
- 의병대장 운강 이강년 선생의 항일투쟁의 숭고한 위업을 재조명하고 후손들에게 역사의 산 교육장으로 관광 문경의 토대를 마련하고자 운강 이강년 기념관을 2002년 4월 11일에 개관하였다.
- 옛 선인들의 흔적 곳곳에 남아 있으며 첩첩이 쌓인 기암괴석과 사시사철 흐르는 맑은 옥계수가 곳곳에 절경을 이루고 있는 곳이다.
- 경상북도 문경시(聞慶市) 가은읍(加恩邑) 완장리(完章里)의 선유동 계곡에 있는 정자로 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물이다. 조선 후기의 학자인 도암 이재(陶庵 李縡)가 후학을 가르치던 자리에 지역 유림(儒林)들이 그의 덕망을 기려 세웠다.
선유칠곡은 제1곡은 칠우대(七友臺)에서 시작된다. 칠우대는 완장리 입구 시내 건너편 높다란 바위 위에 세워져 있는데 바위에는 나이 순서대로 칠우(七愚)의 이름이 새겨져 있다.
칠우대(七愚臺)에서 내려와 시내에 이르면 널따란 바위를 만나게 되는데 이 바위 사이로 선유칠곡의 맑은 시냇물이 흐르며 작은 연못을 만든다. 이 못이 선유칠곡 제2곡은 망화담(網花潭)이다.널따란 바위 옆에 세워진 돌에 ‘망화담’이란 아름다운 글씨가 새겨져 있다. 물에 떠있는 꽃들이 많아서 그물질할 수 있는 못이란 의미의 망화담은 봄이면 선유칠곡에 각 굽이의 꽃잎들이 떠내려 와 이곳에 이르러 맴돌지 않았나 여겨진다.
제3곡은 백석탄(白石灘)이다. 주위에는 나무가 없고 다만 흰 바위들 사이로 맑은 시냇물만 흘러가고 있다. 흰 돌들 사이로 흐르는 맑은 시냇물이 바위로 인하여 여울을 만들며 흘러가니 보는 사람들로 하여금 시원한 느낌을 가지게 한다. 그 옛날 칠우들은 이 굽이에 이르러 망국으로 인하여 가졌던 울분을 삭이지 않았나 여겨진다.
백석탄에서 300m 정도 물길을 따라서 거슬러 오르면 넓은 바위를 만나는데 이 굽이가 선유칠곡 제4곡은 와룡담 (臥龍潭)이다. 바위 위에 새겨진 ‘와룡담 ’ 글씨는 해서와 초서를 배분하고 조합하여 절묘한 느낌을 준다. 위로부터 흘러내려오던 시냇물이 이곳에 이르러 큰 못을 이루면서 넘실거려 마치 용이 누워서 움직이는 듯한 느낌을 준다. 그래서 이 굽이의 이름을 용이 누워 있는 못이라고 명명한 것으로 보인다.
제5곡은 홍류천(紅流川) 이다. 홍류(紅流)는 붉은 물을 의미하며 실제로 물이 붉을 수는 없으나 이것은 물위에 붉은 꽃이 떨어져 흘러갔기 때문이다. 이 곳은 물살이 천천히 흐르고 있어 붉은 꽃잎들이 물을 가득 메우고 흘러가기에 이 굽이의 이름을 홍류천 이라 하지 않았나 여겨진다.
제6곡은 월파대(月波臺)이다. 이 굽이는 선유칠곡의 다른 굽이와 달리 바위가 넓게 자리하고 그 옆으로 시내가 흘러가 대(臺)라는 명칭이 붙여진 것으로 보인다. 비스듬히 자리하는 바위 때문에 이 굽이를 흐르는 시냇물이 완만히 흐르고 있었는데 달이 뜬 밤이면 달빛이 이 물살 위에 비치면서 하얀 물결을 이루고 흘러가기 때문에 월파대라고 이름한 것으로 보인다
제7곡은 칠리계(七里 溪)이다. 여울이 7리에 걸쳐 있다 하여 이름이 붙여진 이 굽이는 널따란 바위가 약간의 격차를 가지고 있기 때문에 선유구곡에서 흘러오는 물이 이 굽이에 이르면 작은 폭포를 이루며 흘러가니 7리를 걸쳐 흐르는 여울 같은 느낌을 가지게 한다. 선유구곡에 이른 사람들이 물길을 따라서 내려오다 이곳에 이르러 아름다운 경관에 매료되어 오랫동안 머물기도 한다.
선유구곡 원림의 제1곡은 옥하대(玉霞臺)이다. ‘아름다운 안개가 드리우는 누대’라는 의미이다. 이 신비한 공간에 들어가는 입구고 바로 제1곡이다.
선유구곡 원림의 제2곡은 영사석(靈槎石) 이다.제1곡에서 물이 흘러오는 방향으로 나아가면 앞으로 야트막한 산이 자리한다. 이 산은 선유구곡의 시내를 굽어 돌게 하여 한 굽이를 만든다.영 은 ‘신령하다’라는 뜻이고 사는 ‘뗏목’이라는 뜻이다. 따라서 영사석은 ‘신령한 뗏목 모양의 바위’ 라는뜻이다.
선유구곡 원림의 제3곡은 활청담(活淸潭)이다. 제4곡에서 흘러오는 물이 이곳에 이르러 활청담을 만들고 힘차게 제2곡을 향하여 흘러간다. 바위 위를 흘러온 물이 모여 만든 못이라 그 맑기가 이루 형용할 수 없을 정도이다.
선유구곡 원림의 제4곡은 세심대(洗心臺)이다. 이 바위 앞으로 움푹 들어간 못이 나타나는데 이 못은 제3 곡의 활청담 보다 규모가 큰 못이다. 바위 자체가 움푹 들어가 만들어진 못인지라 물빛이 맑고 파란빛을 띠고 있다.세 심대는 ‘마음을 씻는 대’라는 의미이다. 세심대는 유자(游者)가 반드시 거쳐야 할 공간으로 과거 선유구곡을 오르던 이들은 이 공간에서 더럽혀진 몸을 씻듯이 더럽혀진 마음도 씻었다고 한다.
선유구곡 원림의 제5곡은 관란담(觀瀾潭)이다. 이곳에는 ‘관란담’이라는 글씨 외에 ‘굿은 대’라는 글씨가 있다. 이 ‘굿은 대’라는 글씨 옆에는 아홉 사람의 이름이 새겨져 있다. 관란담의 ‘觀瀾’은 단순히 ‘물결을 보다’는 의미만 있는 것이 아니다. 관란의 ‘란(瀾)’은 물결의 의미보다 여울목의 의미로 해석된다. 따라서 관란은 ‘여울목을 보다’라는 의미를 가진다. 구곡원림에서 제5곡은 가장 중심이 되는 굽이이다.
선유구곡 원림의 제6곡은 탁청대 (濯淸臺)이다.제5곡에서 100m 정도 물길을 거슬러 올라가면 시내 왼쪽에 표지판같이 생긴 바위가 나타난다. 이 바위 위를 유심히 살펴보면 돌이끼 속에서 '탁청대'라는 글씨를 발견할 수 있다.
선유구곡 원림의 제7곡은 영귀암 (詠歸巖)이다. 제6곡에서 100m 정도 거슬러 올라가면 시내 오른쪽 큰 바위 위에 영귀암’이라는 글자가 새겨져 있다. 전서(箭書)로 새겨진 글씨가 너무 아름다워서 보는 사람들로 하여금 탄성을 자아내게 한다. 바위 왼쪽으로는 반석이 자리하는데 그 위로 시냇물이 흘러 폭포를 형성하여 그 소리가 요란하다.
선유구곡 원림의 제8곡은 난생뢰(鸞笙瀨)이다. 난생(鸞牲)은 악기 생(牲)의 미칭(美稱)이다. 대나무로 만든 악기 생(牲)은 만물이 소생하는 소리를 낸다. 제8곡에 흐르는 물소리를 들으며 난생이 연주되는 소리와 같다는 생각을 하였다. 즉 선유구곡을 거슬러 오르는 사람들이 이 굽이에 이르러 근처가 멀지 않다는 것을 이 난생의 소리를 통하여 인식하게 되는 것이다
옥석대(玉舃臺)는 제8곡에서 60m 정도 떨어진 지점에 자리한다.옥석(玉潟) 은 ‘옥으로 만든 신발’이다. 옥석이라는 말은 ‘득도자(得道者)가 남긴 유물’이라는 의미로 사용되었다. 제9곡은 선유구곡의 극처이다. 극처는 선인들이 지향했던 도(道)가 존재하는 공간을 의미한다.이 공간에 이르러 선인(先人)들은 득도 자가 남겨 놓은 유물, 즉 옥석대를 만나는 것이다. 이를 통해 도를 만나고 도를 얻다고 한다.
칠우는 七愚이자 七友이기도 하다. 대한제국 시절 가은(加恩) 지방의 선비요, 유력한 인사들로 서로 정을 나누던 7명의 선비는 공교롭게도 모두 호에 愚(어리석을 우)자가 들어갔다고 한다.
이들의 어울림과 서로 위함은 날이 갈수록 깊어져 정자를 하나 짓고 만남을 매일같이 했다고 하며 이런 소문이 널리 퍼져 의친왕(義親王) 이강(李剛)이 이를 알고 ‘칠우정(七愚亭)’이라는 이름을 정자에 내렸다고 한다.
운강이강년기념관에서 선유동천 나들길을 따라 걷다보면 칠우정을 지나 선유칠곡(칠우칠곡)을 만날 수 있다.
계곡에 들어서면 총 완심대, 망화담, 백석탄, 와룡담, 홍류천, 월파대, 칠리계의 7가지 계곡이 각자의 자태를 뽐내며 깊숙이 숨겨져 있다.
칠우는 七愚이자 七友이기도 하다. 대한제국 시절 가은(加恩) 지방의 선비요,
유력한 인사들로 서로 정을 나누던 7명의 선비는 공교롭게도 모두 호에 愚(어리석을 우)자가 들어갔다고 한다.
이들의 어울림과 서로 위함은 날이 갈수록 깊어져 정자를 하나 짓고 만남을 매일같이 했다고 하며 이런 소문이 널리 퍼져 의친왕(義親王) 이강(李剛)이 이를 알고 ‘칠우정(七愚亭)’이라는 이름을 정자에 내렸다고 한다.
현재는 정자는 사라지고 없지만, 그 일곱 계곡은 아직도 남아 짙고 푸르게 흐르고 있다.
아자개장터
가은시장은 조선시대부터 시장을 형성해 오다가 1981년 정식으로 시장 개설허가를 받았으며,
문경시에서는 다소 외딴 곳이고 광산촌을 끼고 있어 독립된 시장권을 형성하고 있으나 80년대초 석탄산업 합리화 정책에 의하여 이곳의 광산이 폐광되면서 그 시장 기능도 다소 쇠퇴하고 있다.
현재의 가은시장(아자개 장터)은 2011년 체험형 문화관광시장으로 재개장하여 상인과 지역민, 관광객이 함께 하는 공간으로 거듭나고 있다.
대야산 등 심산에서 채취되는 다양한 산채가 많이 출하되고 있으며 특히, 철따라 송이, 고사리, 더덕, 두릅, 참나물 등이 풍부하게 출하되고 있다.
가은오픈세트장+석탄박물관
“칙칙폭폭”
모노레일을 타고 출발하니 창 밖 너머로 고구려마을과 신라마을의 전경이 펼쳐진다.
크기가 방대한 가은오픈세트장을 모두 둘러보려면 모노레일을 타고 세트장으로 올라가야한다.
모노레일을 타고 올라가면 문경석탄박물관 전경도 함께 볼 수 있어 아이들에게도 인기가 많다.
문경의 산업을 대표하는 것이 문경석탄박물관이라면 문경의 문화를 대표하는 것은
문경에 마련된 드라마세트장들이다.
석탄박물관 못지않게 관광객들의 사랑을 받는 가은 오픈세트장은 현재도 계속 드라마 세트장으로 사용되고 있으며,
사실적인 재현으로 그 당시 모습을 살펴볼 수 있어 교육적으로도 중요한 자료가 되어주고 있다.
가은오픈세트장은 인근 탄광에서 채굴한 석탄 중 폐석들이 하나하나 모아 쌓은 곳으로, 폐석들 위로 흙을 덮고 코스모스를 심어 지금의 멋진 관광코스가 되었다.
모노레일을 타고 올라가서 바로 만나는 제1촬영장은 궁궐부터
서민들의 초가집, 주막, 실제 크기와 똑같이 만들기 위해 고증을 거쳐 완성된 웅장한 성문까지 드라마에서만 보던 시설들을 직접 볼 수 있다.
전망대를 통해 제2, 3 세트장 쪽을 내려다보면 안시성과 성내 마을, 요동성과 성내 마을이 모여 있어 마치 과거로 시간여행을 온 것 같은 착각이 든다.
드라마 속의 주인공이 되고 싶다면 이곳에 와서 좋아하던 드라마의 한 장면을 떠올려보자. 어느새 천하를 호령하는 왕이 되기도 하고, 애잔한 러브스토리의 주인공이 되기도 할 것이다.
석탄박물관
‘평범한 박물관은 가라’
문경을 대표하는 문경석탄박물관은 문경의 산업 역사를 보여주는 역사의 장이자 체험의 장으로 문경 시민들과 많은 관광객들에게 사랑받고 있다.
문경석탄박물관은 석탄에 대한 다양한 이야기를 전시하고 있는 박물관 외에도 광산장비 체험장, 옛 은성광업소 사택 전시관, 갱도체험 등 타 지역 박물관과 비교할 수 없는 방대한 전시자료들을 보유하고 있다.
입구를 지나 바로 보이는 광산장비 체험장은 석탄채굴에 이용되는 다양한 장비들을 친절한 설명과 함께 전시하고 있다.
문경석탄박물관이 잘 운영되고 있다는 느낌을 받은 두 번째 장소는 바로 옛 은성광업소 사택 전시관이다. 드라마 세트장을 방불케 하는 스케일의 사택 전시관은 실감나는 재현을 통해 그 시절의 향수와 공감을 불러일으킨다. 무엇보다 각 포인트에 사람이 접근할 때마다 구수한 강원도 사투리가 담긴 음성으로 실제 상황을 재현해 재미를 더했다.
문경석탄박물관 내부 역시 석탄의 기원, 석탄산업의 역사, 탄광과 광부들의 이야기를 깔끔하게 잘 정리해놓아서 편하게 관람할 수 있다. 석탄에 대한 정보뿐만 아니라 광부들의 삶도 가까이서 느낄 수 있어 더욱 감동적이다.
여행지 | 문경 봉암사, 선유칠곡 아자개장터, -경북 문경시 |
여행일 | 5월 3일(석가탄신일/당일) |
집결 출발 장소 | 서울 지하철 2호선,3호선 교대역 13번 출구 뒤 스타벅스 앞 |
교대역 집결시간 교대역 출발시간 | 5월 3일(수/석탄일) 오전 7시 50분(인원 및 장비점검/10분전 도착이 매너입니다) 5월 3일(수/석탄일) 오전 8시 00분(정시 출발합니다) |
경유지 | 7시 30분 : 신도림역 2,3번 출구 나와서 직진 약 140m,국민은행건 너 편 8시 25분:신분당선 동천역 1번 출구(경부고속도로 하행선 內)-귀경시는 죽전정류장 이용 8시 25분:경부고속도로 하행선 內 죽전간이정류소/그린코리아 관광 8시 30분:경부고속도로 하행선 內 신갈간이정류소/그린코리아 관광 *관광버스가 그린코리아에서 다른 회사 버스로 출발 전에 변경되는 경우가 종종 있습니다. 버스 앞 유리창 또는 전면 전광판에 노블레스를 확인하고 탑승하면 됩니다. **신청시 탑승지 기재 요망 |
**처음에는 누구나 어색합니다. 3분이면 모두가 너무 친해져서 문제입니다. 부담없이 나오셔서 좋은 친구 추억 많이 만들어 가세요.** ** 신입회원님!! 환영합니다!!. |
세부 일정 | 10:30 봉암사 입구 도착 선유칠곡(칠우칠곡) 아자개시장, 가은오픈세트장,석탄박물관(입장료 2천원/단체 1,500원(20명 이상)) 17:30 일정 마무리 버스 탑승 20시00분:서울 도착 후 뒷풀이 또는 각자 집으로, 수고 많았습니다!! |
여행 참가비 | 참가비 21,503 원(통장입금시/전세버스비.사전답사비,기사식대&팁,고속도로통행료,주차비,운영비), 식사비&입장료 별도 ☞ 취소 환불시 꼭 위약금 규정을 읽어보고, 이의제기 없길 바랍니다.
(뒷풀이 시 1/n) (당일 납부시 26,000원/당일 여유 좌석이 있는 경우) (현장 참가시 참가비의 30%)
타 여행지와 혼돈되니 위 참가비를 정확하게 입금해주세요. 착오로 여행을 참석 할수 없는 상황이 발생할수도 있습니다.
자가 승용차 카풀,소형버스, 미니버스 등은 교통 사고시에 상당히 위험하고 보상처리 등 문제점이 많아서 노블레스클럽은 회원의 안전이 최우선이므로, 항상 대형 리무진 버스만 고집합니다. ** 회원님!! 환영합니다!!. |
신청방법
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[원활한 진행을 위하여 부득히 환불규정은 누구든지 예외없이 적용하오니 양해바랍니다.] |
궁금하시면? | 카페장 010-3242-0534(진행) -공지를 상세히 읽어보시고 문의하셔요. 관광버스 기사 |
준비물 | ★★ 간편한 여행(트레킹) 복장,방수방풍의,면수건,돗자리 등 ★ 도시락(중식)-원하는 분만,식수2리터이상, 버너+코펠(있는 분만)-원하는 분만 ★ 간식(과일, 육포, 초컬릿, 귤, 오이, 치즈 등)
■ 무거운 짐은 버스에 두고 간편하게 여행을... **차내의 에어콘이 추우신 분이나, 에어콘에 약하신 분들은 꼭 긴팔 옷, 점퍼를 갖고 오세요. 여행 시에는 차에 두고 여행하시면 됩니다. **도시락:한가지 반찬만 가져오셔도 근사한 뷔페식 식사가 될수 있습니다. **방수방풍자켓, 우비, 헤드렌턴, 무조건 배낭속에 넣어 두십시오. |
안내사항 | ★ 관광버스는 정시에 출발합니다.모임 시긴은 꼭 지켜주세요! (늦게오는 한 두명 때문에 수십명의 회원들에게 누를 끼쳐요 저 혼자면 얼마든지 기다려 줄수 있지만요~)(별도 연락 드리지 않습니다.) ★댁에서 출발전에는 핸폰 또는 PC로 꼭 카페에 방문해서 취소여부, 탑승장소, 시간 변경, 등 변경사항을 꼭 확인 바랍니다. ★ 모든 내용을 읽고 그대로 따라 주셔요.★ 당 카페회원이 아니더라도 동료,친구,가족 등 동행으로 얼마든지 참석 가능합니다. ★ 문의는 휴대폰 문자메세지, E-mail , 게시판에 글쓰기로 하시면 됩니다. ★ 처음보는 회원에게 전번 주는 거 아니고, 물어 보는 것도 아니에요^^* ★ 음담패설, 성희롱,불필요한 신체적 접촉,부적절한 언행,싸움,폭력,비방 음해,등은 삼가해주셔요. 노블레스 회원답게~~ ★ 무거운 짐은 버스에 두고 간편하게 여행을... ★ 안전 여행을 위해 개인행동을 자제하고, 운영진의 안내에 최대한 협조하여 주십시오. (선두 대장 추월금지) ★관광버스 이동시 차내에서 음주가무,소란,좌석이동 를 금지하오니 양해하시기 바랍니다. ★ 함께 있는 공간에서 금연을 원칙으로 하며, 흡연시 사람이 없는 장소에서 합니다. (간접 피해를 호소하는 회원이 많습니다.) ★4계절 풍경과 길은 변할 수 있으며,혹 알바할 수도 있습니다. ★서울 상경시간이 늦어 질 수도 있습니다. ★현지 상황에 따라 전 일정 또는 일부가 변경 될 수 있습니다. ★ 각종 안전사고는 본인책임이며, 어떤 경우도 본 클럽 및 그 누구에게도 민. 형사상의 책임을 물을 수 없사오니 항상주의 바랍니다.
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